EXPRESIONES IDEOGRÁFICAS DE COMUNICACIÓN EN EL ANTIGUO PERÚ

	TEMA DE INVESTIGACIÓN	CONTENIDOS A DESARROLLAR
1ra semana	EXPRESIONES IDEOGRÁFICAS DE COMUNICACIÓN EN EL ANTIGUO PERÚ
		-  Mediante el siguiente esquema comparativo, investigue e identifique los probables significados de comunicación que se evidencian en las siguientes expresiones ideográficas de comunicación en el antiguo Perú: Breve reseña de la expresión ideográfica Interpretación del significado de los símbolos gráficos Conjunto de incisiones, líneas y puntos en los pallares encontrados en las excavaciones Mochica La escritura pallariforme es la escritura de la cultura moche y consiste básicamente en grabar líneas, puntos, zigzags y otras figuras variadas en los “PALLARES” o también, sobre formas de pallares, eran pintados en muchos vasos cerámicos o mantas funerarias. Según los estudios realizados se trata de un sistema para la transmisión de datos numéricos  que podían representar recuerdos, mensajes o cifras. Aun quedan muchas dudas sobre el significado de los signos grabados. Motivos iconográficos en los Petroglifos de Checta Las representaciones talladas en estos petroglifos son; felinos, zorros, figuras humanas, arácnidos, seres míticos, trazos geométricos, cactus y algunos vestigios de construcciones de piedra, entre otros. Estos grabados fueron descubiertos por el sacerdote Pedro Villar Córdoba en el año 1925. Actualmente estas piedras grabadas son custodiadas y conservadas por doña Consuelo Livian Aranguren, octogenaria anciana que ha dedicado gran parte de su vida a resguardar esta parte de la historia peruana. Son representaciones de seres míticos, así como animales. Están enmarcados dentro de los cultos religiosos y rituales del mundo andino. Las imágenes de los Geoglifos de Nazca Son rayas y figuras dibujadas sobre una llanura seca (pampa), cuyas dimensiones van desde los pocos metros hasta los cientos, partiendo, aparentemente, de ningún lado, llevando a ningún otro. Para trazar estas líneas los diseñadores Nasca aprovecharon las especiales condiciones meteorológicas y geológicas de este lugar. La casi total ausencia de lluvias (media hora cada 2 años) combinado con el viento y el suelo rico en minerales, formaron una delgadísima costra oscura, la que al ser removida se contrasta con el color claro del subsuelo. Hay muchas interpretaciones, de las cuales las que tiene mayor fuerza son las del calendario astral o un mirador astrológicos, era un lugar importante de cultos y ritos en el pueblo Nazca. Representaciones del personaje divino con báculos en la Cultura Tiahuanaco La cultura Tiahuanaco (llamada también Tiwanaku): Es una cultura perteneciente al 2º Horizonte cultural medio "Gran fusión cultural". La Cultura Tiahuanaco (200 a.C. - 1200 d.C.). Es una de las pocas culturas que ha dejado impresionantes vestigios arqueológicos a lo largo de gran parte de territorio para su estudio actual. El primer estudioso en llegar a las ruinas de Tiahuanaco y hacer una descripción detallada fue el cronista Pedro Cieza de León en el siglo XVI, pero el primer arqueólogo en hacer un análisis científico de la cultura Tiahuanaco fue el alemán Federico Max Uhle, a comienzos del siglo XX. El dios de los báculos estaría relacionado con varias culturas. Se trata de una de las deidades principales del mundo andino (puede rastrearse hasta la estela Raimondi de Chavín). Es una figura antropomorfa con el rostro en posición frontal y los brazos extendidos, los cuales sostienen un báculo vertical en cada mano (u otro objeto similar). Suele presentar un cinturón y un tocado con alas y apéndices, semejantes a rayos, que se proyectan hacia fuera.